مقال صحفي

الحوار الثقافي بين العرب والغرب كما تجلى في الصحافة العالمية Article de presse

, بقلم محمد بكري

الجمعة، 27 أيار/مايو 2011
بيروت - جريدة الحياة

جريدة الحياة

يسلك تقرير «حالة حوار الثقافات في العالم» الصادر حديثاً عن مركز الفكر العربي للبحوث والدراسات ضمن سلسلة «معارف» الشهرية، في منهجية تحليلية لخطاب الصحافة المكتوبة كموجّه أساسي للمعرفة وتكوين الرأي، وترصد الدراسة المسحية لمحتوى صحف ودوريات إنكليزية وفرنسية وألمانية وعربية صدرت في عام 2009، أساليب معالجة الصحافة المكتوبة للقضايا والأحداث ذات الطابع الفكري والثقافي، من خلال مجمل المادة المنشورة مقالات أو تحليلات أو وجهات نظر، وتأثير هذه المادة في بلورة صور متبادلة، وتطور النظرة بين الشرق والغرب في إطار من التنوع الفكري والسياسي، وبالتالي تثبيت هذه الصورة وبلورتها من طريق التراكم في النشر.

للتقرير أهداف ومشتركات أهمها إبراز صورة الغرب في الصحافة العربية «تجليات التفاعل بين الأنا والآخر» وتحليل الكيفية التي تؤثر فيها سياقات تقديم صورة الغرب داخل هذه الصحف وحدود التقاطع في خصائص تقديم صورة الغرب داخل هذه الصحف وتقويم الدرجة التي تصب فيها المعالجة الصحافية لصورة الغرب. من الجهة المعاكسة تسعى الدراسة إلى معرفة الإسهام الذي تقدّمه الصحافة الغربية المطبوعة لجهة الحوار ما بين الثقافتين العربية والغربية «كيف يرى الغربُ العربَ من منظور ثقافي»، وحجم الاهتمام الذي توليه لموضوع التقارب أو التباعد ما بين الحضارتين، واستقصاء الأسلوب الذي يستخدمه الإعلام الغربي المطبوع في تعاطيه مع القضايا الثقافية والاجتماعية والأدبية والفنية العربية، ونظم القيم والدعوة إلى التسامح والعمل على ردم الهوة الثقافية وتعزيز التعارف والتفاهم بين الشعوب.

وتتضمن الدراسة جداول بيانية تبرز بالأرقام نسبة تداول القضايا الأكثر أهمية بالنسبة للجهـــتـــين ونـــسـب تكرارها، إذ استحوذ ملف الصراع العربي الإسرائيلــــي فـي الأحداث المرتبطة بالغــرب كمـــوضوع للـــــصـــورة داخـل الصحافة العربية على نسب تكرار وصلت في بعض الصحف إلى 32 مرة، في حين وصلت نسبة التكرار في الأطر التي تعتمد تأنيب الغرب إلى 28 مرة، وفي الأطر التي تتهم الغرب ككيان استعماري 14 مرة، واحتلت الأفكار المرتبطة بالحوار بين الإسلام والغرب نسباً عالية وصلت إلى 16 مرة تكراراً.

وفي ما يتعلق بصورة العرب في الصحافة الغربية، احتل موضوع المذاهب والأديان المرتبة الأولى بين الفئات الموضوعية واحتل موضوع الإعلام والنشر المرتبة الثانية، وموضوعات الموسيقى والرسم المرتبة الثالثة والحريات العامة المرتبة الرابعة، وموضوعات السلم والحرب والبلدان التي تعيش حالات الاحتلال المرتبة الخامسة والآثار والتراث المرتبة السادسة، وقضايا الحجاب والنقاب المرتبة السابعة والأدب والشعر المرتبة الثامنة.

وفي رصد لسمات المادة الإعلامية الغربية لناحية العرب وقضاياهم الثقافية والاجتماعية، برزت تباينات لجهة استحواذ قضايا وفئات محدّدة مثل فئة «الموسيقى والرسم» التي سجّلت أعلى نسبة مئوية (22.4 في المئة) في إطار «تقارب الثقافات والحضارات» في الصحف الإنكليزية الثلاث التي اختارتها العينة، في حين لم تحظ قضايا «الأديان والمذاهب» و«الحجاب والنقاب» و«الهوية الوطنية» بانتباه واضح في القضايا الثقافية والاجتماعية العربية التي تناولتها المطبوعات الإنكليزية. في الإطار نفسه أي «تقارب الحضارات والثقافات» سجّلت فئتا «الأديان والمذاهب» و«الإعلام والنشر» أعلى نسبة مئوية (13.0 في المئة) بين الفئات الأكثر تناولاً في المطبوعات الفرنسية، وتكشف الجداول المرفقة أن الفئات الموضوعية المتمثلة بـ «شخصيلت عربية» و«الأدب والشعر» و«حرية المرأة» سجّلت على التوالي النسب الأعلى. أما في الصحف الألمانية فسجّلت فئة «المذاهب والأديان» أعلى نسبة مئوية (24,1 في المئة) بين الفئات ولكن في إطار تباعد الحضارات والثقافات، مقابل (10.3 في المئة) سجلتها الفئة نفسها في إطار «تقارب الحضارات والثقافات»، فيما سجّلت فئة «الآثار والتراث» أعلى نسبة في هذا الإطار بلغت (20.7 في المئة) في حين سجلت فئات «الموسيقى والأدب» و«الحرب والسلم» منفردتين نسبة (6.9 في المئة).

تسعى الدراسة إلى الاستفادة من نتاج الحوار الحضاري ما بين العالمين، وتثبيت اتجاه توفيقي بين معطيات تحمل عوامل وسمات تساهم إلى حد بعيد في التقريب بين الثقافات، وتوظيف تلك الصور في حوار موضوعي مسؤول يضع نصب عينيه تنقية كل من الصورتين من الشوائب التي تلحق بها وإسقاط ما يعتريها من تشويه تفرضه الأفكار المسبقة من هنا تناولت هذه الدراسة الجانبين الثقافي والاجتماعي في مطبوعات مختلفة لغوياً ونوعياً ولجهة تاريخ الصدور، وأبرزت نتائج الدراسة أن المطبوعة اليومية لها الأثر الأكبر في تحديد ميــــول الـــمواد الإعلامية، إذ أن نحو 61 في المئة من الناس يستقـــون معـــارفهم من الصحيفة اليومية وتوائمها الإلكترونية، في حين تستقي 80 في المئة من وسائل الإعلام الأخرى وخصوصاً التلفزيونات ومواقعها معلوماتها من الصحف المطبوعة.

في تقديمه للتقرير يؤكد الأمين العام لمؤسّسة الفكر العربي الكاتب سليمان عبدالمنعم» أننا نريد التأسيس لمقولة «المعرفة تسبق الرأي» ونرتب عليها مقتضياتها، لربما اكتشفنا أننا نحتاج الى معرفة الغرب أكثر بقدر ما يحتاج الغرب بدوره لأن يعرفنا أكثر وأكثر». وأعتبر أن التقرير حول حالة حوار الثقافات في العالم يأتي انطلاقاً من اهتمام مؤسّسة الفكر العربي بضرورة السعي لتجاوز مناخ الاحتقان السائد بين الثقافتين العرب - إسلامية من ناحية والثقافة الغربية من ناحية أخرى، وهو مناخ ما زال ملبداً بغيوم الانطباعات المسبقة، والصور الذهنية النمطية والتعميمات غير الصحيحة وغير المنصفة، إضافة إلى شكوك وذكريات مؤلمة طواها التاريخ، لكنّ محاولات استحضارها ما زالت قائمة حتى اليوم. أمّا الصراع العربي الإسرائيلي وما يفرزه من معاناة يومية للشعب الفلسطيني فهو عامل آخر يزيد المسألة برمتها تعقيداً.

يشتمل الكتاب في القسم الأخير منه على ملحق خاص ببيبليوغرافيا حوار الثقافات، يضم أسماء أهم الكتب والأبحاث والمؤتمرات التي انشغلت بقضايا حوار الثقافات بين العالمين الغربي والعربي - الإسلامي خلال عام 2009، إضافة إلى أهم الأعمال ذات الصلة بالموضوع صدرت باللغات الإنكليزية والفرنسية والألمانية والعربية.

عن موفع جريدة الحياة


يقدم موقع دارالحياة.كوم، إضافة إلى المحتوى الخاص به الذي ينشر على مدار الساعة، محتوى المطبوعات التي تنتجها« دار الحياة »، بنسخها الإلكترونية، وهي : الصحيفة اليومية « الحياة » الطبعة الدولية على العنوانين الأول أو الثاني، والحياة السعودية الطبعة السعودية، والمجلة الأسبوعية لها. ويضم دارالحياة.كوم أيضاً حاضنة للخدمات الرقمية على العنوان.

دارالحياة.كوم محطة تزود الزوار بالمستجدات والتقارير والتحليلات وبمواد أدبية، من صحافيين ومراسلين من الحياة، ومتعاونين آخرين. ويسعى إلى تأمين التواصل بين القراء وكتاب المطبوعات. كما يؤدي دور الواجهة التي تروج لمحتوى المواقع الثلاثة الأخرى. كذلك، يرعى دارالحياة.كوم مشاريع صحافية مستقلة ويستضيفها.

عرّف بهذه الصفحة

Imprimer cette page (impression du contenu de la page)