راشيا الوادي في لبنان

, بقلم محمد بكري


جريدة الحياة


الإثنين، ٣ يوليو/ تموز ٢٠١٧
جريدة الحياة
بيروت - هناء حاج


راشيا الوادي قلب ينبض من جبل الشيخ إلى أصقاع العالم


تعتبر راشيا الوادي من أكثر القرى اللبنانية شهرة لما تحمله من معالم تاريخية وثقافية، ولما لها من أثر مباشر في متغيرات الواقع اللبناني ليس على الصعيد المحلي فحسب بل على الصعد الإقليمية أيضاً. فهي تقع في محافظة البقاع، وهي معقل الشهابيين في لبنان كون الأمير بشير الشهابي الأول من راشيا. وتحتضن في قلبها قلعة رجال الاستقلال، ومنها انبثق فجر جديد في متغيرات الحرية لتنطلق من أقبيتها أول شعلة لتأسيس الجمهورية اللبنانية.

تبعد راشيا الوادي عن بيروت أكثر من 85 كلم، وتأسست فيها البلدية في العام 1860 تحديداً. ويتجاوز تعداد سكانها 9 آلاف نسمة، معظمهم يسكنون فيها صيفاً وشتاءً. وهي تتمتع بتنوع بيئي طبيعي ومناخي مميز، حيث تبدأ أراضيها بارتفاع يبلغ ألف متر عن سطح البحر وتنتهي في قمة جبل الشيخ التي يبلغ ارتفاعها 2814 متراً.

تصل إلى راشيا مروراً بطريق شتورا- المصنع -المنارة متجهاً نحو الجنوب لمسافة 27 كلم، أو من طريق مرجعيون – حاصبيا متجهاً نحو الشمال الشرقي لمسافة 33 كلم. موقعها استراتيجي إذ إنها تحاذي جبل الشيخ الذي تقع فيه أعلى قمة في سلسلة جبال لبنان الشرقية، والذي يشرف على سهل البقاع والجولان المحتل وفلسطين المحتلة وسورية.

ويتفاءل أهل البقاع الغربي أثناء مرورهم في راشيا ولا يغادرونها إن لم يمروا على شجرة النذور أو الأمنيات ليزرعوا نذراً وأمنية. وللشجرة روايات عدة تختلف باختلاف الزمن، إلا أن الكل يجمع على أنها تحقق أمنيات الصادقين لأن أغصانها لا ترمي العقد التي تعقد فيها على رغم العواصف والثلوج والأمطار التي تهب على البلدة. فتشهد شجرة الأمنيات الكثير من القطع التي يربطها المتمنون ويعودون لزيارتها في فترات تالية ويجدونها معلّقة ما يزيد آمالها.

تعاقب على الاستيطان في راشيا كل من الرومان وكانت أولى محطاتهم في جبل حرمون، ومن بعدهم الصليبيون وبنوا البرج الصليبي فيها لحماية قوافل التجار الآتية من فلسطين نحو بلاد الشام ونقطة مراقبة وحماية لمواكب الحجاج والمسافرين عبر وادي التيم من دمشق إلى القدس.

ومرّ عليها كثير من الحكام والملوك أبرزهم على الإطلاق حكم الأمراء الشهابيين لمنطقة وادي التيم الذين استقروا فيه منذ سنة 1183 تقريباً وولد فيها الأمير بشير الشهابي الأول، وصارت معقل حكم الشهابيين في العهدين الصليبي والمملوكي.

لا يترك أهل راشيا بلدتهم بل يفضل معظمهم البقاء فيها وتنميتها زراعياً وصناعياً وتجارياً وثقافياً. فقد أسس الشاعر شوقي دلال ومجموعة من شعراء المنطقة محترف راشيا الذي حفّز القاطنين على إظهار الصور الجمالية للبلدة من كل النواحي. وكان المحترف ذا شأنٍ ليس على صعيد لبنان فحسب بل على الصعيد الثقافي- الفني العربي والعالمي، من خلال النشاطات والأمسيات والمعارض التي يؤسس لها وينفذها ويستقطب فاعليات من كل الأقطار.

أما على صعيد الثقافة السياحية فقد أسس الشاعر أنور أبو لطيف مؤسسة سياحية في محاولة لإعادة دور راشيا الوادي السياحي، إذ ينظم بالتعاون مع البلدية ورئيسها بسام دلال جولات ثقافية إعلامية ورياضية وسياحية مجانية من كل أصقاع لبنان إلى راشيا في محاولة لإبقاء البلدة على الخارطة السياحية خصوصاً بعد التنمية العمرانية والترميمات التي أبقت البلدة في إطارها التراثي، إذ لا تزال محافظة على طابعها القروي التراثي بكل تفاصيله من أزقتها إلى محالها إلى أبنيتها حتى الحديثة منها، إلى تقاليدها وعاداتها في المناسبات السعيدة والحزينة، ومأكولاتها وصناعاتها الحرفية والحديثة بكل أنواعها.

تعود الأبنية والآثار الشهابية في راشيا الوادي إلى العام 1370. ويتميّز سوقها الذي لا يزال محافظاً على الطابع الأثري خصوصاً أنه يقع وسط البلدة محاطاً بقرابة 36 بناء قديماً، وأرضه مرصوصة بالحجارة بشكل هندسي متقن وطوله 250 متراً، ويعود تاريخه إلى القرن السابع عشر. وبعد الحرب الأهلية أعيد ترميم السوق بطريقة يدوية ليبقى محافظاً على طابعه التاريخي.

لا تزال راشيا تحافظ على طابعها التراثي، وهذا ما يلحظه الداخل إليها بداية من مدخل البلدة العريقة والمغطاة بأحجار القرميد، وصولاً إلى بيوتها التي تحّدث عنها التاريخ عبر مرور الزمن.

تضم راشيا الوادي العديد من الكنائس القديمة التاريخية التي أعيد ترميم معظمها، وأقدمها كنيسة القديس «مارموسى الحبشي» للسريان الكاثوليك. وتمتاز هذه الكنيسة بالفن المعماري الذي استخدم الطريقة القوطية أي حجارة العقد في بنائها حيث أتت على شكل سفينة، وهي نسخة طبق الأصل من حيث الشكل والمخطط عن كنيسة قلعة جندل التاريخية في سورية. وتحتفظ الكنيسة بأيقونة شفيعها القديس مار موسى الحبشي التي يعود تاريخها إلى أكثر من 500 سنة.

كما تشتهر البلدة بقلعتها التاريخية التي عرفت باسم «قلعة الاستقلال» ويعود بناؤها إلى القرن الحادي عشر. وخلال وجودنا في القلعة شاهدنا نبذة عن تاريخ راشيا العريق وآثاراتها القديمة التي أبهرت السياح الوافدين من الخارج.

عن موقع جريدة الحياة


“الحياة” صحيفة يومية سياسية عربية دولية مستقلة. هكذا اختارها مؤسسها كامل مروة منذ صدور عددها الأول في بيروت 28 كانون الثاني (يناير) 1946، (25 صفر 1365هـ). وهو الخط الذي أكده ناشرها مذ عاودت صدورها عام1988.

منذ عهدها الأول كانت “الحياة” سبّاقة في التجديد شكلاً ومضموناً وتجربة مهنية صحافية. وفي تجدّدها الحديث سارعت إلى الأخذ بمستجدات العصر وتقنيات الاتصال. وكرست المزاوجة الفريدة بين نقل الأخبار وكشفها وبين الرأي الحر والرصين. والهاجس دائماً التزام عربي منفتح واندماج في العصر من دون ذوبان.

اختارت “الحياة” لندن مقراً رئيساً، وفيه تستقبل أخبار كل العالم عبر شبكة باهرة من المراسلين، ومنه تنطلق عبر الأقمار الاصطناعية لتطبع في مدن عربية وأجنبية عدة.

تميزت “الحياة” منذ عودتها إلى الصدور في تشرين الأول (أكتوبر) 1988 بالتنوع والتخصّص. ففي عصر انفجار المعلومات لم يعد المفهوم التقليدي للعمل الصحافي راوياً لظمأ قارئ متطلب، ولم يعد القبول بالقليل والعام كافياً للتجاوب مع قارئ زمن الفضائيات والإنترنت. ولأن الوقت أصبح أكثر قيمة وأسرع وتيرة، تأقلمت “الحياة” وكتابها ومراسلوها مع النمط الجديد. فصارت أخبارها أكثر مباشرة ومواضيعها أقصر وأقرب إلى التناول، وكان شكل “الحياة” رشيقاً مذ خرجت بحلتها الجديدة.

باختصار، تقدم “الحياة” نموذجاً عصرياً للصحافة المكتوبة، أنيقاً لكنه في متناول الجميع. هو زوّادة النخبة في مراكز القرار والمكاتب والدواوين والبيوت، لكنه رفيق الجميع نساء ورجالاً وشباباً، فكل واحد يجد فيه ما يمكن أن يفيد أو يعبّر عن رأيٍ أو شعورٍ أو يتوقع توجهات.


عرّف بهذه الصفحة

Imprimer cette page (impression du contenu de la page)